社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么>

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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