怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形苹果x多重(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān苹果x多重)明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)：苹果x多重 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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