不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(sh91是质数吗，95是质数吗ì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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