盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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