一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么-绿茶通用站群

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(j一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么iā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容(róng)和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。