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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

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輮使之然也的然(rán)指的(de)是,楺使之然(rán)也的然

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  出自(zì)荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点,从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面(miàn),有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

  很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道(dào)理,是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特征。

  荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇,其(qí)间有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常用的成语。

  这儿节选三段,在原文中(zhōng)本不(bù)相连,可是意(yì)脉一向,能(néng)够(gòu)独立成篇。

  文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理(lǐ)。

  这(zhè)些比方(fāng)取(qǔ)之于人们(men)了解(jiě)的事(shì)物,又包括丰厚的(de)意(yì)义,因而,道理能说得粗浅理(lǐ)解(jiě),发人深(shēn)思。

  “性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的起点,他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学习(xí)不能(néng)够中止(zhǐ),便是想(xiǎng)捉住要害(hài),处理根本如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁问(wèn)题。

  由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题,所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的(de)见(jiàn)地,经过“正人”之口提出来,以示慎重。

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