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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容(róng)，孟(mèng)子认(rèn)为人性本(běn)善，人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是(shì)非(fēi)之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四(sì)端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

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　　其学说出发点为性(xìng)善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。