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2024年房价会继续下跌吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的2024年房价会继续下跌吗至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土2024年房价会继续下跌吗”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(y2024年房价会继续下跌吗uán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。