独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/p>

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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