杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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