社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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