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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法p>

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言(yán)，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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