仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，一个男人出轨了还爱自己的老婆吗包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(c一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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