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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个(gè)导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契约(yuē)，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的(de)失(shī)败(bài)更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的(de)屏(píng)障，也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供便利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú)，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和(hé洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国(guó)封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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