赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fá杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ng)腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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