独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好p>

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(s欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好hēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好