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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

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音读训读的解释(shì)是什(shén)么,音读训读的解释(shì)

  问什么是音读?什(shén)么是训读?答简(jiǎn)单(dān)来(lái)说(shuō),每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一种叫做“音(yīn)读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读(dú)”模仿汉字的读(dú)音,按照这个(gè)汉字从(cóng)中国传入日本的时候(hòu)的读音

  来(lái)发音。

  根据(jù)汉字传入(rù)的时代和来(lái)源(yuán)地的不同(tóng),大致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字(zì)的发(fā)音(yīn)和现代汉语中同一汉字(zì)

  的发音已经(jīng)有所不同了。

  “音读”的镇关西是谁,镇关西是谁打死的词(cí)汇(huì)多是(shì)汉(hàn)语的固有词汇(huì)。

  “训(xùn)读(dú)”是(shì)按(àn)照日本固有的语言

  来读这个汉(hàn)字时的读法。

  “训读”的词(cí)汇(huì)多(duō)是表达(dá)日本固(gù)有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等(děng)。

  有不(bù)少汉(hàn)字具有两

  种以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

  例音读(dú):青年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音读是什么(me)意思?

  训读(日语:训読(dú)み/くんよみ),是日文(wén)所用汉字的一(yī)种发(fā)音方式,是使用该(gāi)等汉字之日(rì)本固有同(tóng)义(yì)语汇的读音。

  所(suǒ)以训读只借用汉(hàn)字(zì)的形和义,不(bù)采(cǎi)用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语的译音读出来(lái),叫音读同(tóng)一个汉字在日(rì)语中可能(néng)有(yǒu)不止(zhǐ)一(yī)种读(dú)法,是由于其在不同时(shí)期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时汉字的(de)发音(yīn)。

  每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字具(jù)有(yǒu)两种以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  日语和韩语中的训读

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训读(训読(dú))是以日语固有的发(fā)音来读(dú)出汉字(zì),与该汉字本身的好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有很大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代“韩语不存在训(xùn)读”。

  但近代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万叶(yè)假名的标记法存在,充(chōng)分利用这些汉字的(de)训读(dú)。

  使用(yòng)类似于和(hé)训(日本的训(xùn)读(dú))的韩训(xùn)。

  对某(mǒu)些的(de)汉字,这(zhè)意味(wèi)着相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今除了在语言学与(yǔ)语源论(lùn)等进行(xíng)讨论以外,日(rì)常言(yán)语已(yǐ)经不再使用。

  但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训读(dú)。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思,这类的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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