还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

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这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发也(y重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

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以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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