太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力(lì)的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四(sì)御(yù)中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御(yù)排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的(de)资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中元节(j一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者