赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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