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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国(guó)三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋(jìn)阳城打败(bài)晋国执(zhí)政智氏(shì)，此后三家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国(guó)，前(qián)403年，周天子承认三(sān)家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋，其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个(gè)地方(fāng)?

　　三晋大(dà)地不是指那三个地方。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的(de)赵国、魏国、乱含韩(hán)国(guó)三国(guó)的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为以三晋之地的文(wén)子一支(zhī)和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向(xiàng)。

　　南方一系则(zé)为庄子代表，发(fā)展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而将“长生久视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发，推(tuī)阐出一番(fān)道家的(de)治世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不(bù)唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞(cí)，文(wén)子是(shì)晋人，而且是史官出身，他(tā)的学术(shù)背景正以三晋的史学为背景，这与我们对老子学术背景(jǐng)认识(shí)有一致处。

　　而且(qiě)，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中(zhōng)，即含有(yǒu)文(wén)子(zi)之学的内容，即(jí)是说文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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