释明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代(dài)的(de)少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一(yī)定做了(le)好多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随(suí)着(zhe)时(shí)间笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花的推移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独(dú)坐自(zì)省(shěng)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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