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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīnbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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