然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默>

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(q三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默iú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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