赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是(shì唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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