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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qi携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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