都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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