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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(ch什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些áng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事(shì)物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想的起点，他(tā)在(zài)作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)首要提出(chū)学习(xí)不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个(gè)问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来(lá什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些i)，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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