生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相近(jìn)的名言，生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐意思10字是“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家生存，处在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡的(de)。

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生于忧患(huàn)死于(yú)安乐(lè)意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于(yú)安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下(xià)》：“入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于(yú)安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(chù)境可以使人发奋(fèn)而(ér)得以生(shēng)存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈(xiè)怠(dài)而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或(huò)国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑，在天(tiān)下人快乐之(zhī)后(hòu)才(cái)快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老(lǎo)的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约(yuē)意味着(zhe)成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸意(y蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ì)味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国(guó),逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂(liè)，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思(sī)所以危(wēi)则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就可以得(dé)到安全，思(sī)考动(dòng)乱(luàn)的原因(yīn)就可以得到大(dà)治(zhì)，思考败亡的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义(yì)：没有(yǒu)长远的 打(dǎ蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)算，那么 近期的事情就会多有 忧(yōu)虑。

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