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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区(qū)分(fēn)的(de)，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物(wù)，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例(lì)子是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了(le)，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期子就(jiù)是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法，一(yī)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手(shǒu)段，但它(tā)们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读(dú)者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意(yì)境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去感染读(dú)者(zhě)的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物(wù)当(dāng)成人(rén)来写(xiě)，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本来不具(jù)备人(rén)的一(yī)些动作(zuò)和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在(zài)了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物(wù)的相似(shì)性(xìng)，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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