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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及(jí)其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是(shì)被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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