释明心(xīn)是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜(yán)就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)竟(jìng)他(tā)有是(shì)新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一(yī)员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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