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杨氏之子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里10字，你觉得杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之(zhī)子》的答复妙在两点：一是孔(kǒng)君平在姓上做文章(zhāng)，杨氏(shì)之子(zi)也在(zài)姓上做(zuò)文章。

　　二(èr)是(shì)杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔(kǒng)君(jūn)平，而是以否定的方式悠(yōu)扬的答(dá)复，显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说新(xīn)语(yǔ)•言语》，该(gāi)书是一部首要记载(zài)汉末至晋代(dài)士族阶级言谈轶事的(de)小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁(suì)男孩(hái)的(de)故(gù)事。

　　著(zhù)作(zuò)原文(wén)：梁(liáng)国杨(yáng)氏子九岁(suì)，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平(píng)诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为(wèi)设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应(yīng)声答曰：“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

　　”译文：在梁国姓杨的(de)人家家里(lǐ)有一个儿子本(běn)年九岁，十(shí)分聪明(míng)。

　　有一天，孔君(jūn)平来参见他的(de)父亲，恰巧他的(de)父亲不在家，孔君平就把这个孩重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思子叫(jiào)了出来。

　　孩子(zi)给孔(kǒng)君平端来了(le)生果，生(shēng)果中有杨梅。

　　孔君(jūn)平(píng)指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看，说(shuō)：“这(zhè)是你家的生果。

　　”孩(hái)子立刻答复：“我可没听(tīng)说(shuō)过(guò)孔(kǒng)雀(què)是先(xiān)生您家(jiā)的鸟。

　　”《世(shì)说新语(yǔ)》（又(yòu)叫《世说》），内容(róng)首(shǒu)要是记载(zài)魏晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言清谈(tán)，也可以说这是(shì)一部记载魏晋风流(liú)的故(gù)事集。

　　在《世(shì)说新语(yǔ)》的三卷(juǎn)三十六门中，上卷四门——德行、言(yán)语、政事、文学，中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽，这十三门都(dōu)是正面(miàn)的表扬。

　　作者(zhě)简介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城(chéng)（今江(jiāng)苏徐州）人。

　　字(zì)季伯，南朝宋政权文学家。

　　《宋书》本(běn)传说他“性简素，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文学(xué)之士，聚(jù)于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世说新(xīn)语》外，还(hái)著有(yǒu)志怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里?

　　杨氏之(zhī)子的答复妙在两(liǎng)点(diǎn)：

　　1、孔君平在姓上做文章，杨(yáng)氏之子也在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔君(jūn)平，而(ér)是以否定的方式悠扬的答复，显(xiǎn)得诙谐(xié)有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之子(zi)》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一(yī)部首(shǒu)要记载汉末至(zhì)晋代士(shì)族阶级岁稿(gǎo)郑言谈(tán)轶(yì)事的小(xiǎo)说。

　　本文(wén)叙(xù)述了梁(liáng)国一户(hù)姓杨的人家中一个聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

　　著(zhù)作原文：

　　梁国敬碰杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君(jūn)平诣其父，父(fù)不(bù)在，乃呼儿出。

　　重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果(guǒ)。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课文描绘了(le)杨氏子的聪明，把杨氏子的稚气和(hé)奇(qí)妙(miào)的(de)答复描(miáo)写得(dé)活灵(líng)活现。

　　教训咱们要学会见机行事，考(kǎo)虑重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思一(yī)再，用才智和勇气处理问乎颂题。

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