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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的(de)是(shì)哪几个生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指(zhǐ)牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦(mèng)睡虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了(le)学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚(chǔ)地(dì)记载了十二生(shēng)肖（见(jiàn)下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年代与(yǔ)睡虎地(dì)秦(qín)简相(xiāng)近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同(tóng)：

　　甘(gān)肃放马滩(tān)甲(jiǎ)种(zhǒng)竹简(jiǎn)十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖(xiào)文化始于东汉的历史，推翻了印度(dù)起源说、北俗或北别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比(bǐ)想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽(shòu)之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十二属名(míng)已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人(rén)固(gù)定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦(qín)时(shí)代(dài)十二生肖已经(jīng)形成，只是各地可(kě)能存在一定差(chà)异，汉朝时将之彻(chè)底定型(xíng)。

　　值得一提的(de)是，十二生肖所在的篇(piān)章叫盗者很(hěn)有意思，这是古(gǔ)人根据干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处等方法的数术文(wén)献，就性(xìng)质(zhì)而言(yán)属于民间(jiān)的迷信，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借助数术(shù)迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成了这么严(yán)谨的一(yī)套占(zhàn)测系统，说明十二生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形(xíng)成如此严谨的系统。