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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人(rén)间有味是清欢是啥意思,人(rén)间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有味是(shì)清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味的(de)还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

  出自:宋(sòng)代苏(sū)轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二(èr)十四日,从泗州刘倩叔游南(nán)山(shān)。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人(rén)间有味(wèi)是清欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风(fēng)天气(qì)微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这(zhè)野餐的味道(dào)着实不错(cuò)。

  而人间真正有滋味的还是清淡(dàn)的(de)欢(huān)愉。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游词,是以(yǐ)时间为(wèi)序来铺叙(xù)景物(wù)的(de)。

  上片写早春景象,下片写作者与同游(yóu)者游山时以清茶野(yě)餐的风(fēng)味。

  作品充满春天的气息(xī),洋(yáng)溢(yì)着生命(mìng)的活力,反映了作者对现实生活(huó)的热(rè)爱和健(jiàn)胜进取的(de)精神。

  词的上(shàng)片写(xiě)沿途景(jǐng)观。

  第(dì)一(yī)句写清晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵(qīn),这残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒”三字出之,表现了一(yī)种不大在乎的(de)态度。

  第二句写向(xiàng)午的景物:雨脚渐收,烟(yān)云淡荡,河滩疏柳,尽(jǐn)沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富动(dòng)感地(dì)传出作(zuò)者(zhě)喜(xǐ)悦的心声。

  作者(zhě)从曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳,觉(jué)察到萌(méng)发中(zhōng)的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境(jìng)界上(shàng)度越(yuè)恒流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深(shēn),一结甚远。

  句中(zhōng)的“清(qīng)洛”,发源(yuán)于(yú)合肥,北流(liú)至(zhì)怀远(yuǎn)合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近(jìn),非目力(lì)能及。

  词中提到清洛(luò),是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想到(dào)上游的清(qīng)碧的洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮以后,就变(biàn)得浑(hún)浑沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

  虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思下(xià)片(piàn)转写(xiě)作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两件有特征性的事物(wù)来描写:乳白(bái)色的香(xiāng)茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬(shū)一盘。

  两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人(rén)的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶(chá)时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白,既是比喻,又是夸张,形象(xiàng)鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿(hāo)茎,这是立春(chūn)的应时节物(wù)。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和(hé)水果、饼铒等,称“春(chūn)盘(pán)”。

  此二句(jù)绘声绘(huì)色、活灵活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色(sè)泽,使读者从(cóng)中体味到词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术(shù)形象的手法,显示(shì)出词人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生(shēng)态度。

  “人间有味是清(qīng)欢”,这是一个具(jù)有哲(zhé)理性的(de)命(mìng)题(tí),用(yòng)词的结(jié)尾,却自然浑成(chéng),有照(zhào)彻全篇(piān)之(zhī)妙趣,为全(quán)篇增添了欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

  这首词,色(sè)彩清丽而(ér)境界开阔(kuò)的生动画面中,寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态度,给人(rén)以美的享受和无尽的(de)遐(xiá)思。

人间(jiān)有味是(shì)清欢下(xià)一句是(shì)什么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云,人间有味(wèi)是清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写(xiě)这首(shǒu)词的时(shí)候(hòu),苏轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压力(lì)有所前岁悉虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思缓解(jiě),朝廷想要重新起(qǐ)用(yòng)苏轼。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢”,表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的(de)喜爱(ài),更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公(gōng)平的经历,我们是无(wú)法回避(bì),也无从(cóng)选择的。

  我们只能接受已经存在的事实(shí)并进行自我(wǒ)调整,因此,人在无(wú)法改(gǎi)变不(bù)公和不幸的厄运(yùn)时,应放(fàng)平心态,坦(tǎn)然接受。

  总有一天峰回(huí)路转,一切都会(huì)好起来(lái),平淡(dàn)日子才是真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由。

  明月几(jǐ)时有?把酒问青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘风归去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不(bù)虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思胜寒。

  起舞(wǔ)弄(nòng)清(qīng)影,何似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮户,照无眠(mián)。

  不(bù)应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离(lí)合,月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺,

  此事(shì)古难全。

  但愿人(rén)长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明月几时有(yǒu)》

  ▲苏轼(shì)从杭州被调任密州,虽然是(shì)被降职了,可苏轼并不懊恼,因(yīn)为这会(huì)离苏辙(zhé)更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么(me),两个(gè)人都(dōu)在(zài)山(shān)东,这一年的中秋节,却没能团聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世(shì)上本就没有十全十(shí)美(měi)。

  如果人们要因为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感伤,那是(shì)大大的(de)没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如(rú)人意,但求无愧于心。

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