还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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