京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好p>

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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