木铎金声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思是(shì)“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声是(shì)什(shén)么意思在论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的(de)意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称(chēng)金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用(yòng)以宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎”就(jiù)成了(le)教师的别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的(de)铃(líng)铛，它的舌头是木(mù)头(tóu)制的，而不是象现在的铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格较大的(de)铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的(de)政(zhèng)令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大家(jiā)注意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来(lái)，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观(guān)念或(huò)政教的人。

木(mù)铎(duó)金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖起源(yuán)于夏商(shā加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ng)，是一(yī)种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者(zhě)称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教(jiào)化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下的象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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