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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023lì)，就会半途而废(fèi)。

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