三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐ子集是什么意思，非空真子集是什么意思ng)优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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