十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是阿富汗是哪一年灭亡的一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：阿富汗是哪一年灭亡的庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)阿富汗是哪一年灭亡的秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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