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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(qu崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读è)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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