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念天地之悠悠的下一句是什田井读什么字，畊和耕的区别么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(田井读什么字，畊和耕的区别suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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