赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(de)地理环境有关，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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