人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思是尾七指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最后七天的。

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人死后尾七是什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的第(dì)四十(shí)三日，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时(shí)间，再配合天干地支计算出(chū)来的(de)日子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为(wèi)“头(tóu)七”指的是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮(chǔ)，请(qǐng)道(dào)士诵经(jīng斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般(bān)从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人(rén)去世后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要(yào)送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人(rén)死后其(qí)魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的阴魂要(yào)回家一次(cì)，具体时(shí)间(jiān)由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰(huī)或草木灰，用以检验死者回(huí)来的(de)足迹。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿(gān)一根(gēn)，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台阶上或插(chā)于死者落(luò)气之屋的(de)房檐(yán)下，据说阴魂(hún)见(jiàn)此就会斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说进屋(wū)。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋置(zhì)于房屋角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚神），让(ràng)死者鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次至七七四十(shí)九天(tiān)而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡(wáng)魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简(jiǎn)易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(j斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说īng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；有金山(shān)、银山(shān)，山上饰(shì)草木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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