十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōn铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢g)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìn铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢g)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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