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嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的(de)解释是什么，音读训读的解释是问什么是(shì)音读？什么(me)是训读？答(dá)简单(dān)来说，每个汉(hàn)字一(yī)般(bān)都会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是(shì)什么，音读训读的解释

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　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉(hàn)字的(de)读音，按照这个(gè)汉(hàn)字(zì)从中(zhōng)国传入日本的时候的(de)读(dú)音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地(dì)的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音和现代(dài)汉(hàn)语中同(tóng)一汉字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语的(de)固有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读(dú)”的词汇多(duō)是表达日本固(gù)有事物的(de)固有词汇等(děng)。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是(shì)什么意思？

　　训(xùn)读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的形和义，不采用(yòng)汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中(zhōng)按(àn)照日语对汉语的(de)译音(yīn)读(dú)出来，叫音(yīn)读同一个汉(hàn)字在(zài)日语中(zhōng)可能(néng)有不止一种(zhǒng)读法，是由于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉字的(de)发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中(zhōng)的(de)训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是(shì)以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉音(yīn)、唐(táng)音(yīn)等(děng)）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代(dài)“韩(hán)语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(céng)有乡札(zhá)、吏读(dú)、口诀等类似日(rì)本(běn)万(wàn)叶假名的(de)标记(jì)法存在(zài)，充分利(lì)用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对(duì)某些的(de)汉字(zì)，这(zhè)意味着(zhe)相关“汉语(yǔ)传(chuán)入以(yǐ)前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除(chú)了在语言学与语源论等进(jìn)行讨论(lùn)以外，日常言语已经不再使用。