相信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时(shí)候也(yě)都学(xué)过(guò)。对于世人来说桃花源是一个(gè)不可多得的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个(gè)死人国(guó)，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花(huā)源(yuán)记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明(míng)的桃花(huā)源(yuán)记(jì)一文(wén)来(lái)看(kàn)。简直就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别活久(jiǔ)了(le)的(de)人。多(duō)么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另(lìng)一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理解为(wèi)这和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何(hé)世(shì)，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推(tuī)测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生活(huó)在(zài)这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都(dōu)不(bù)见了(le)。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是(shì)因为这件事(shì)像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友(yǒu)表示了(le)不同的(de)看法(fǎ)。就像是(shì)当(dāng)初大家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬静的美好的(de)田(tián)园生活(huó)的地方(fāng)。那(nà)里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如(rú)果理解的(de)太深还真的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气(qì)息(xī)的(de)。

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