天(tiān)可(kě)汗是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)指的是谁，天可汗正确读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗(zōng)表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世(shì)民，唐(táng)朝的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(dòng)“玄武(wǔ)门(mén)之变”，被立(lì)为太(tài)子(zi)，登(dēng)基后对内以文(wén)治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这(zhè)天可汗制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独立主权，不得互相攻(gōng)击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝(dì)国，则有一(yī)定的权(quán)利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称(chēng)呼，而(ér)是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐(táng)时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西(xī)外(wài)交富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(jiāo)上的(de)一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位格里）在突(tū)厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也(yě)称唐太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的(de)是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的(de)是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音

　　天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为对太(tài)宗表示(shì)拥戴，故(gù)尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观(guān)。

　　李(lǐ)世民(mín)聪(cōng)明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内以(yǐ)文治天(tiān)下(xià)，开创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治(zhì)的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域(yù)、北(běi)荒(huāng)诸(zhū)蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实质(zhì)意义的国际组织体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟国(guó)的集体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可汗制度内，各成员(yuán)国均有(yǒu)独(dú)立主权，不(bù)得(dé)互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则(zé)有一(yī)定的权利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称(chēng)号并非单独称(chēng)呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓(tuò)展资(zī)料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可汗、腾格(gé)里汗(hàn)，可汗的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力的(de)含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》，《汉学研(yán)究》第(dì)21卷第1期，2003年(nián)

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