还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(三万日元等于多少人民币多少lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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